Auschwitz 1944. Hans et Noëmi : l'autre histoire d’amour

Hans et Noëmi, spectacle de Timo Waarsenburg, 2017

La plupart des survivants du convoi du 6 juillet 1942 ont connu après la Libération la belle histoire d’amour qui a réuni Aimé Oboeuf à Génia Goldgicht, jeune polonaise venant de Belgique internée au Block 10, dont il était tombé amoureux à Auschwitz. 

Il l’épousera en 1949. Très peu de « 45.000 » ont par contre connu l’autre belle histoire d’amour entre Noëmi Trpin jeune résistante slovène de Ljubljana (matricule "75040") et Hans Beckman, jeune résistant hollandais arrêté en France avec son frère lors de leur 5ème tentative pour passer en Angleterre, via la Suisse. Ils sont eux aussi déportés dans le convoi du 6 juillet 1942, avec les numéros "45218" et "45219".

Les lignes qui suivent, sont tirées des pages 76 et 77 du chapitre IV - Auschwitz 1943-1944, d’un récit dactylographié de 107 pages en néerlandais par Hans Beckman (« Odyssée 1940-1945). Lire sa notice biographique : BECKMAN Johan, Frederik (Hans).

Claudine Cardon-Hamet et Pierre Cardon

En cas d’utilisation ou publication de cet article, prière de citer : article publié dans le blog  « Déportés politiques à Auschwitz : le convoi dit des 45.000 »

 https://politique-auschwitz.blogspot.com/. Adresse électronique :  deportes.politiques.auschwitz@gmail.com

Hans Beckman le 8 juillet 1942

6 et 7 juin 1944. Hans Beckman : «J’étais alors au Kommando des « installateurs » (travaux d’électricité et sanitaires) et j’étais amené à travailler à Rajko (des serres, pépinières). Un jour, un jeune ami polonais - dont je ne me souviens que du prénom Staszek - m'avait mis au défi de transmettre un message de sa part à une fille qui, bien que portant un triangle italien rouge, serait en fait slovène ou yougoslave. Il lui avait promis « d'organiser » une paire de chaussures pour elle (les chaussures étaient un article qui pouvait vous sauver la vie) mais - bien qu'il n'ait pas encore réussi - il n'avait pas oublié, et continuerait à essayer. Le contact entre hommes et femmes - surtout si on ne travaillait pas ensemble dans le même kommando - était très dangereux. Vous pourriez perdre la vie avec ça ou « si vous aviez de la chance (!) » vous pourriez être castré et la femme pourrait finir au bordel, donc je devais être prudent. Quand j'étais à Rajsko, j'ai vite découvert qui je devais voir. C'était la seule fille avec un triangle italien, mais bien que je trouve que c'était une très belle fille et que, pour cette seule raison, j'aimerais la connaître, je n'ai pas réussi à entrer en contact avec elle directement. Elle travaillait beaucoup à la chaufferie et officiellement, je n'avais rien à faire dans la chaufferie.

Quand les filles de Rajsko sont allées manger dans leur caserne à midi, je ne l'avais vue que de loin. Mais quand ils sont revenus, la situation avait radicalement changé. Le commandement de Rajsko était très excité, car dans leur camp, la nouvelle de l'invasion avait été annoncée par radio ! (il s’agit du débarquement des allés en Normandie et de l’entrée des alliés dans Rome, le 7 juin 1944). Les SS étaient également bouleversés ; le CR régnait dans une sorte de chaos. Tout le monde marchait et parlait entre eux et dans cette frénésie, j'ai réussi à parler à la fille en question. 

Noëmi Trpin

De près, je l'aimais encore plus et pour la première fois pendant mon emprisonnement, j'étais complètement fou (littéralement en néerlandais « hôtel-botel ») d'une femme. Ce court après-midi, nous avons pu nous dire énormément de choses. Il s'est avéré qu'elle s'appelait Trpin de Ljubljana, une étudiante en droit de vingt ans à l'université de cette ville. Sa famille était originaire de Gorizia en Italie, mais avait quitté cet endroit parce que son père Trpin, d'une part, n'aimait pas le fascisme et, d'autre part, parce qu'il se sentait discriminé en tant que membre de la minorité slovène sous le fascisme national-libéral. À Ljubljana, après l'occupation italienne, elle avait utilisé sa nationalité italienne pour fournir de bons services au mouvement de résistance local. Après la capitulation de Badoglio (3 septembre 1943), lorsque les Allemands ont repris l'occupation, sa nationalité ne constituait plus un alibi suffisant et bientôt les nouveaux maîtres avaient nourri des soupçons à son égard. Cela impliquait bien plus que ce qu'elle avait réellement comme responsabilités. Cette jeune fille de 20 ans était même considérée comme si dangereuse qu'elle a été emmenée en prison à Trieste après avoir été arrêtée, accompagnée de trois voitures blindées. Après avoir passé un certain temps en prison, elle a été transportée à Auschwitz sans procès, et encore moins sans condamnation, avec un groupe de personnes âgées juives. Chaque « vieux numéro » (initié, ancien du camp) du camp savait ce que cela signifiait ; le transport entier disparaîtrait dans la chambre à gaz. Le 2 février 44, ce premier transport de Juifs de Trieste est arrivé à Birkenau. Parmi les hommes, seuls trois hommes forts et capables de travailler ont été jugés dignes de se rendre utiles dans le camp. Et toutes les femmes sont envoyées en bloc à la « salle d'attente ». En chemin, un des SS qui l'accompagnait a dit quelque chose à Noémi dans le genre  de « juffie joden ». Et elle s'est mise à crier, « Mais je ne suis pas juive ». Elle a été littéralement arrachée du groupe qui était emmené vers la chambre à gaz avec ces mots : « vous n'êtes pas à votre place ici ».

Après une période incroyablement mauvaise dans un baraquement sombre et sale au F.KL. Birkenau, où elle a commencé à regretter d'avoir été mise dans ce kommando où elle ne trouvait personne qui parlait sa langue, elle a soudain eu la chance de pouvoir se retrouver dans un bon Kommando à Rajsko (pépinières ou serres). Les SS cherchaient des chimistes ou des pharmaciens. Même si elle n'avait étudié la pharmacie qu'en option, tout changement ne pouvait que signifier une amélioration de sa situation. Elle a donc eu de la chance et s’est retrouvée dans le "plus agréable" des Kommandos d'Auschwitz. Elle a pu y rencontrer des compatriotes et pouvoir à nouveau parler dans sa propre langue. L'une d'entre elles était Vojka Geeic de Zagreb. Avec Vojka, elle passait le reste de son temps au camp. C’est ainsi que j’ai pu les rencontrer toutes les deux le même jour.

J'avais tellement apprécié Noëmi que j'ai décidé d'aller la revoir quelques jours plus tard. J’étais alors au Kommando des « installateurs » (travaux d’électricité et sanitaires) et j'ai dit à Rajsko que je devais vérifier mes protocoles (travaux ?). On m'a dit de finir mon travail ce jour-là, parce qu'ils me voyaient pour la troisième fois et que sinon on me ramènerait dans mon propre camp, « les pieds devant, sur le dos ». Et ce n'était donc que la dernière chose que j'allais pouvoir faire, le temps m’était très limité, mais j'étais amoureux « jusqu'au-delà de mes oreilles » et je pensais qu’il fallait « battre le fer quand qu'il était chaud ». J'ai donc dit à Noëmi que - si nous survivions tous les deux - je voulais l'épouser. Elle a trouvé que c'était une belle blague et en a ri de bon cœur, mais elle m’a quand même donné son adresse : Gledahaa 12 à Ljubljana, que j'ai appris par cœur.

Après cela, nous avons correspondu un peu, et un collègue polonais, qui travaillait officiellement à Rajsko, nous a aidés en lui apportant mes lettres. Il les cachait dans des chiffons autour de ses pieds (nous n’avions pas de chaussettes et nous enroulions des chiffons autour de nos pieds). Le résultat est que j'ai d'abord dû laisser les notes s'aérer dans le vent pendant un certain temps avant de pouvoir les lire. Même une photo que Noêmi m’a fait passer clandestinement m'a été apportée ainsi. J'ai eu cette photo partout avec moi. Dans une lettre du 13 août, j'ai parlé à ma mère de mon nouvel amour. Mais alors le destin nous a séparés.

Une fois libre et de retour en Hollande, je suis immédiatement allé à l'adresse à Ljubljana. Je n'ai pas abandonné et j'ai répété ma demande ». 

Traduit du néerlandais avec www.DeepL.com/Translator.

Faire part du mariage

Le Cadet-enseigne du Génie des armées royales des Indes orientales néerlandaises (KNIL) Hans Beckman, a épousé Noëmi le 14 février 1947.

www.timowryburgburg.nl/warlove

Aux Pays-bas, le comédien Timo Waarsenburg raconte leur histoire sur scène depuis mai 2017,  « Dans la guerre et l'amour ». www.timowryburgburg.nl/warlove

Oegsteest Courant du 2 mai 2018

Un article du journal néerlandais Oegsteest Courant du 2 mai 2018 relate également leur histoire, à l'occasion de la venue du comédien Timo Waarsenburg, qui présente son spectacle.

Le récit de Noëmi

Extraits du journal.

C'était le lundi 23 avril 2018 au théâtre du lycée Visser 't Hooft dans la Kagerstraat à Leyde. C'est là que Timo Waarsenburg a écrit l'impressionnante histoire "In war and love" sur la vie de Hans Beckman qui a grandi à Oegstgeest et sa femme Noëmi Trpin. 

À Auschwitz, Beckman est tombé follement amoureux de cette beauté slovène, qu'il n'a rencontrée que deux fois brièvement, et lui a promis : "Quand la guerre sera terminée, je t'épouserai".

Noëmi, 94 ans, a également assisté à la représentation. Auparavant, elle avait fait savoir qu'elle était toujours impressionnée par ce que Timo Waarsenburg mettait en scène. "Nous voyons maintenant le spectacle pour la cinquième fois", nous a dit sa fille Sonja. "Et à chaque fois, l'histoire semble s'améliorer et se rapprocher du personnage de mon père." "Il devient un peu plus Hans à chaque fois", confirme un ami qui est venu.

Une autre planète

"La vie à Auschwitz, où Hans et moi nous sommes rencontrés, n'est rien comparée à autre chose. C'est comme vivre sur une autre planète", dit Noémi Beckman-Trpin. La charmante habitante de Leiderdorpse a beaucoup parlé avec son mari des années sombres de la guerre. "Nous n'avions besoin que d'un demi-mot pour nous comprendre".

Noëmi et sa fille,  Sonja Meijer-Beckman
avril 2018 à Leyde

Noémi Trpin était étudiante en droit en Slovénie lorsque la guerre a éclaté. Elle est née dans une partie de l'Italie qui devait plus tard faire partie de la Yougoslavie. Dans sa ville natale de Ljubljana, elle a été accusée d'activités communistes. "Apparemment, ils pensaient que j'étais très importante. Parmi des Juifs grecs âgés, j'ai été transporté à Auschwitz au début de février 1944 sans procès. À cette époque, je ne savais pas grand-chose de toute la misère causée par les Allemands. Je ne connaissais que Dachau, j'étais donc soulagé d'apprendre que le train ne se rendait pas là-bas, mais à Auschwitz. A ne pas imaginer par la suite. Quand je ferme les yeux, je peux encore tout voir devant moi. A l'arrivée, les prisonniers sont sélectionnés. J'ai fait la queue pour ce qui s'est avéré plus tard être la chambre à gaz. Nous devions tous nous taire, mais lorsqu'un garde parlait à un autre de nous en tant que Juifs, je criais "mais je ne suis pas du tout Juive". Cela s'est avéré être mon salut, car j'ai été choisi dans le groupe et emmené à Birkenau. Là, je dormais sur des planches de bois entre les Polonais et les Russes, que je ne comprenais pas. Heureusement, une autre étudiante slovène y a été amenée. Je pourrais lui parler. Elle est devenue mon amie, et nous sommes toujours en contact".

Rajsko

A cinq kilomètres de Birkenau se trouvait Rajsko, un autre sous-camp d'Auschwitz. De juin 1944 à janvier 1945, environ 300 prisonnières ont été logées dans cette "horticulture". "En tant que prisonnier, il était important de trouver un emploi de mieux en mieux. Alors quand on m'a demandé qui s'y connaissait en chimie, j'ai levé la main. Avant d'entrer à la faculté de droit, j'avais brièvement étudié la pharmacie, alors j'ai saisi l'occasion. Avec mon amie, nous avons été autorisés à commencer à Rajsko ("le paradis"). Quelle différence avec "l'enfer sur terre" Birkenau. Nous y avions même des tables et des chaises, et le travail, qui consistait à faire pousser des plantes dont on espérait pouvoir extraire le caoutchouc des racines, était meilleur. Je me souviens avoir marché de Birkenau à Rajsko et avoir rencontré un cortège funèbre. Un véritable enterrement. J'ai été profondément impressionné, parce qu'à Birkenau, il n'y avait pas d'attention pour les gens qui mouraient. Ce n'étaient que des tas de cadavres".

Le jour J, le 6 juin 1944 (débarquement en Normandie, libération de Rome), le prisonnier Hans Beckman a visité les complexes de serres de Rajsko où Noëmi travaillait comme mécanicienne. Il est venu pour réparer un chaudron cassé, mais n'a pas été autorisé à parler aux prisonnières. Son regard s'est porté sur la beauté de l'Europe du Sud, et il est tombé amoureux instantanément.

"Ce jour-là, nous ne nous sommes rencontrés que pendant dix minutes. Heureusement, malgré nos origines différentes, nous avons pu communiquer en français. Croyez-le ou non, il a dit au revoir : "Quand la guerre sera finie et que nous serons libres, je vous épouserai."

Traduit du néerlandais avec www.DeepL.com/Translator. 

De politische Abteilung (la section politique du camp)

Les frères Beckman, Hans et Rob, jeunes résistants hollandais, ont été arrêtés le 6 novembre 1941 dans le Doubs, à la frontière franco-suisse, au cours de leur cinquième tentative pour rejoindre l’Angleterre. Internés au camp de Compiègne, puis déportés à Auschwitz le 6 juillet 1942, ils ont, pendant les premiers mois de leur déportation, été affectés à la « section politique » du camp comme interprètes, car ils  parlaient allemand et français. Les lignes qui suivent concernent leur arrivée à Auschwitz, retracées au « chapitre IV - Auschwitz 1942 » d’un un récit dactylographié de 107 pages en néerlandais par Hans Beckman (« Odyssée 1940-1945). BECKMAN Johan, Frederik (Hans). Les pages ont été traduites du néerlandais en français avec le traducteur informatique « Deepl ».

Claudine Cardon-Hamet et Pierre Cardon

En cas d’utilisation ou publication de cet article, prière de citer : 

« article publié dans le blog  « Déportés politiques à Auschwitz : le convoi dit des 45.000 » https://politique-auschwitz.blogspot.com/. 

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De politische Abteilung (la section politique). Premières leçons de survie

« Immédiatement après avoir passé le kiosque de la musique, nous avons tourné à droite et avons marché le long d'une large route du camp, un long d'un bâtiment bas qui s'est avéré être la cuisine, jusqu'à un bâtiment de deux étages ; un des nombreux du camp. Ici, on nous a conduits entre deux bâtiments et on nous a ordonné de nous aligner en rangées de dix. Une fois de plus, il s'est avéré que c'était la coutume de faciliter ainsi le comptage pour les SS - qui ne sont pas les plus intelligents -. Malheureusement, les Français n'ont pas compris immédiatement tous les ordres qui ont été donnés en allemand. En conséquence, ces ordres ont été « clarifiés » à coups de pied et de poing. En les traduisant en français, j'ai réussi à garder un peu de calme dans notre environnement. On nous a alors ordonné de nous déshabiller complètement. Nos vêtements ont été mis dans de grands sacs en papier et on nous a dit que nous les récupérerions à notre libération, ce que je n'ai tout de suite pas cru, vu l'accueil agréable !

Comme je l'ai dit, c'était l'été et il faisait très chaud, donc ce n'était pas mal que nous soyons nus comme ça pendant longtemps. Nous avons dû croiser un petit nombre de coiffeurs - lisez : des prisonniers armés de tondeuses - qui semblaient faire un concours à qui pouvait raser le plus de victimes avec leurs tondeuses émoussées. Il fallait non seulement raser les cheveux de la tête, mais aussi tous les autres poils. Le résultat de ce traitement a été que plus de cheveux et poils ont été arrachés que coupés. Du moins, c'est ce que l'on ressentait. Malgré la concurrence entre ces coiffeurs amateurs, il a fallu encore beaucoup de temps avant que nous franchissions tous cet obstacle. Toute cette opération a été accompagnée du début à la fin par des coups de poing, des coups de pied et des cris. Nous avons remarqué que non seulement les SS, mais aussi certains prisonniers étaient parmi les agresseurs. Ces derniers se distinguent des autres prisonniers par la netteté de leurs uniformes. Bien qu'il s'agisse de l'uniforme rayé porté par tous, il était propre, repassé et apparemment fait sur mesure. De plus, ils portaient souvent un bandeau avec le mot KAPO sur le haut d'une des manches. Un autre signe de leur dignité était un béret noir uni, au lieu d'un béret rayé.

Après le coiffeur, nous avons été conduits dans le "block" le plus proche (c'est ainsi qu'on appelait les bâtiments du camp) et avons dû y prendre une douche. Bien qu'ils y en ait beaucoup (dans une grande salle), nous étions avec deux à quatre hommes dans une douche. Lorsque nous nous sommes éloignés de la douche, un peu mouillés et frissonnants (ayant plus peur de l'inconnu que du froid), nous avons soudain été basculés à l'envers dans un récipient contenant du liquide désinfectant. Surtout aux endroits rasés, qui nous ont terriblement brûlés. Encore à moitié mouillés, transpirant maintenant aussi, nous avons été jetés sur de grandes piles de vêtements de camp. De là, nous devions prendre chacun une paire de sous-vêtements de couleur bleu foncé avec une fine bande blanche et une paire de vêtements de dessus, composée d'un manteau, d'un pantalon et d'un berêt, du tissu zébré bleu-blanc désormais bien connu.

Comprendre

En fait, "comprendre" n'est pas le bon mot, car si vous n'avez pas compris assez vite ce qui était évident, mais que vous avez essayé de vous renseigner sur la taille et la propreté, c'était difficile à apprendre. Il fallait prendre soin de tout faire dans les plus brefs délais. Nous avons appris à connaître les cris les plus courants à Auschwitz : "Bewegung, Bewegung" "los, los" et "schnell, schnell" ou "dalli, dalli",(« bougez, bougez », « allez, allez » et « vite, vite » et « dépêchez-vous, dépêchez-vous »).  entrecoupés de phrases un peu plus longues telles que : "Willst du nicht oder kannst du nicht ; pass bloss auf oder ich hau'dir Einer runter dass dass es nur so knalltr, ("Tu ne veux pas ou tu ne peux pas ; fais attention ou je vais te frapper si fort que ça va exploser »), sur lesquelles l'acte était alors presque toujours ajouté au mot, bien que cet avertissement ait aussi été très souvent donné par commodité (leur commodité ! ) ait été ignoré.

Hans

Robert, Rob'

Nous avons également reçu un morceau de papier sur lequel figuraient un numéro et la mention que nous devions l'apprendre par cœur (en allemand et en polonais), car désormais notre nom n'avait plus d'importance. J'ai eu le n° "45218" et Rob le "45219".

J'ai de nouveau traduit en français, cette fois-ci avec l'aide de Rob (…). Soudain, un cri s'est élevé dans notre direction : "Wer versteht da Deutsch ?" ("Qui comprend l'allemand ?") et lorsque nous nous sommes fait connaître, on nous a fait sortir du groupe et on nous a dit que nous étions désormais "Dolmetscher" de l'"Aufnahme Abteilung" (Interprètes de l'"Enregistrement »), qui faisait partie de l'"Abteilung politique" (la section politique).

Quelques prisonniers polonais très sympathiques, qui appartenaient également à ce service et portaient de jolis costumes rayés, nous ont emmenés avec eux, se sont assurés que nous avions également des costumes soignés et nous ont amenés auprès du chef du service, le SS-Unterscharführer (sergent, il sera nommé sous-lieutenant en 1944) Hans Stark. 

Hans Stark 1921-1991

Il nous a approuvés parce que nous avons dit que nous étions néerlandais et a même agi amicalement après nous avoir confié qu'il avait eu une fille néerlandaise. Nous ne lui avons pas dit ce que nous pensions de ces filles ! C'était un jeune garçon, en termes d'âge entre Rob et moi. Plus tard, il s'est avéré qu'il avait un pouvoir inhabituellement important dans le camp par rapport à son rang et à son âge. Il y avait même des rumeurs selon lesquelles il était le représentant de la Gestapo dans le camp, ce qui me semblait comparable à un commissaire politique de l'Armée rouge. Nous avons dû nous adresser directement au photographe pour l'album des SS. Ensuite, on nous a emmenés à notre bureau, où Rob et moi avons reçu des explications sur le travail.

Pour tous les nouveaux arrivants - "neue Zugiinge" (nouveaux convois) dans le jargon des camps - un formulaire (Fragebogen) (questionnaire) devait être rempli dès que possible, sur lequel, en plus de toutes sortes de détails personnels tels que le nom, les prénoms, le lieu de naissance, la date et le lieu de résidence, ainsi que la profession, il fallait également donner les mêmes détails sur tous les membres de la famille. Il fallait y ajouter les détails de l'arrestation, de l'autorité qui a procédé à l'arrestation et des éventuelles condamnations.

Quand nous leur avons dit que notre transport était celui de prisonniers politiques, ils ne l'avaient même pas su. À part une liste du transport avec des noms, aucune donnée n'était venue avec nous. On nous avait pris pour des "criminels ordinaires" (BVF), car à part les Juifs, il n'y avait pas d'autres transports.

het Westen aangekomen,  "arrivés de l’Ouest"

Sur notre photo « glamour », nous étions debout avec l'indication de B.V.F. (Berufs Verbrecher Franzose) (littéralement « Criminels professionnels français »). Notre tâche consisterait à demander aux personnes qui ne comprennent pas l'allemand les données qui doivent être mentionnées sur le document "Fragebogen". Nous commencerions par notre transport, mais il y avait encore beaucoup de grands transports en provenance de l'Ouest - surtout aussi des Pays-Bas - annoncés, donc nous avions un emploi permanent pour le moment. C'était notre chance, car nous n'allions pas retourner avec notre propre convoi, qui devait passer la nuit dans un endroit bondé. On nous a fait entrer dans ce qui s'avérera plus tard être l'un des plus beaux blocs, le bloc 24, à côté de l'entrée.

C'est là que se trouvait le Political Abteilung. Nous sommes logés dans une grande pièce brillante et polie, dans laquelle des lits sont bien faits, à trois l'un sur l'autre. De plus, presque tous les Polonais ont reçu les paquets de notre Kommando (un groupe de prisonniers qui faisait le même travail), de sorte qu'ils nous ont donné une partie de leurs kampeten (gamelle) ca, quand ils nous connaissaient mieux, même une partie de leurs paquets. Plus tard, nous comprendrons quelle bénédiction c'était, car vous ne pouviez pas rester en vie dans les camps quotidiens d'Auschwitz. Le soir, après le travail, vous receviez un morceau de pain qui devait officiellement peser 350 grammes, mais vous deviez être heureux quand il pesait 300 grammes. Les distributeurs : le " Blockältester " chef d'un bloc et ses sbires : "Blockschreiber" et "Stubenältester", et parfois même les "Stubendienst" (1), ont tous fait des ravages, si bien que même les morceaux de pain de 200 grammes faisaient exception.

Ce pain, dans lequel on sentait qu'il y avait plus de sciure que de farine, était pour toute une journée. Si vous avez tout mangé le soir même, vous n'avez rien d'autre. Parfois, il était servi avec une tranche de margarine et - plus rarement encore - une tranche de saucisse à l'eau, qui puait si on la gardait jusqu'au lendemain, ou une tranche de "Baucmhancikase" (fromage fermier) qui sentait toujours bon et aussi de la "Rilbenmar-melade" (confiture de betteraves). Le tout a été complété par un "café" de 1/2 litre, noir, avec des morceaux durs de quelque chose de fou, mais je n'ai jamais pu savoir ce que c'était vraiment. Au moins, ça ressemblait à des glands grillés et écrasés ou à un délire grillé ! Tôt le matin, vous avez droit à un autre plat de café ou de thé aux herbes. Officiellement, il était censé contenir un peu de sucre (10 grammes par litre), mais en réalité, le sucre, s'il y en avait, disparaissait dès qu'il entrait dans la cuisine. Dans l'après-midi, il y avait un bol de "soupe", officiellement quatre fois par semaine, une soupe à la viande. Cette composition officielle était la suivante : 20 grammes de viande, 150 grammes de pommes de terre, 150 grammes de légumes (chou, navet ou betterave), 20 grammes de farine (Ersatz) et 5 grammes de sel par portion. Les trois autres jours de la semaine, il devrait y avoir de la soupe sans viande. Il s'agissait officiellement de : 500 grammes de pommes de terre et de navets, 40 grammes de gruau, de seigle ou similaire, 10 grammes de farine (Ersatz), 5 grammes de sel et 50 grammes de margarine. En réalité, je n'ai jamais vu de viande dans la "Lagersuppe". Nous devions en fait en obtenir 1 litre, mais la portion moyenne n'était que de 3/4 de litre. En pratique, nous connaissions trois types de soupe. La plus savoureuse était la soupe aux orties, la plus épaisse la soupe aux épluchures de pommes de terre et la plus courante la soupe aux tubercules. C'était un liquide clair avec, si vous avez de la chance, des dés qui ressemblaient à des éponges de fibre de bois. Là, j'ai appris à détester les navets !

Une fois de plus, officiellement, la valeur calorifique pour le Schwerarbeiter (travailleur de force) était de 2150 calories par jour et pour les autres de 1738 calories par jour. À titre de comparaison : les chiffres officiels de Volkenbond (la SDN, société des nations), valables pour le maintien normal d'un organisme sain, étaient pour ces deux catégories de 4800 et de 3600 calories, par jour. Une personne qui n'avait aucune chance d'obtenir un supplément de nourriture ne pouvait pas rester en vie plus de trois mois simplement à cause de ce régime. S'il ne périssait pas plus tôt (également) par d'autres causes telles que la maladie, le travail, les coups, l'exécution ou le suicide pour sortir de sa souffrance.

De toute façon, avec Rob, nous n’avons pas souffert de la faim à cette période là. Après une bonne nuit de sommeil, nous sommes allés travailler le lendemain. Comme notre travail était de nature administrative, nous travaillions officiellement 16 heures par jour. Ceux qui faisaient un travail physique lourd, devaient faire 12 heures par jour (repos non compris). Au bureau, on nous a expliqué un peu plus en détail quelle serait notre tâche. Les autre membres de notre Kommando remplissaient le « Fragebogen », Rob et moi devions les assister en cas de difficultés linguistiques.

Le Kommando dont nous faisons maintenant partie, était composé des prisonniers suivants.

Ludvvik Rajcwski, un vieil homme très sympathique, traité avec respect par les autres. Il a été professeur à Varsovie et plus tard, il a préparé entre autres le Kommandofuhrer Hans Stark pour un examen scolaire. Bien sûr, tout le Kommando en a bénéficié. Un homme très sympathique et un peu plus âgé, Baca Wasowim qui avait été en tant que chef du Scout (le Scout polonais était une grande organisation de résistance, le  Szare Szeregi - en polonais Rangs gris, nom de code de l'Association clandestine des scouts polonais).et portait le numéro 20035. Il était assistant à l'université Jagellonen de Cracovie et c'est lui qui a fait de son mieux pour nous enseigner le polonais, à Rob et à moi, ce qui a été très utile pendant le reste de la période au camp. Un autre, également arrêté en tant que membre du Scout, dont le numéro était 20034, était Tadek Szymanski, de profession dessinateur/comptable. De tous les Polonais, il est devenu notre meilleur ami et nous avons eu beaucoup appris de ses conseils. 

Kazimierz Smolen (1920-2012)
en 2008

Il y avait aussi dans le camp, Kazek Smolen, un Silésien de Chorzov (Konigshütte). Il avait un numéro très bas : 1327. C'était aussi un type sympa, mais on ne le remarquait pas tout de suite, car il avait l'air très raide. Il est possible qu'il ait pris cette attitude pendant sa longue incarcération. Parce qu'il n'était pas toujours inoffensif de se montrer trop confidentiel avec des étrangers au camp,  même s'ils étaient des camarades de prison... Il sera après la guerre conservateur au Musée d'Auschwitz pendant 35 ans. D'autres bons amis étaient Marian Kocur, un fonctionnaire dont nous avons vu plus tard la sœur être amenée à Auschwitz, et un très jeune étudiant, Peter Datko de Silésie. En outre, Jerzy Zwarycz, fils d'un officier polonais, J. Trembaczowski, étudiant en droit, Zefek Wrzesniowski et Erwin Bartel, dont toute la famille a été emprisonnée (y compris un de ses frères à Birkenau et à Auschwitz).

Enfin, il y avait aussi quelques Ukrainiens qui faisaient partie de notre Kommando : Nicolai Klyinischyn et Anon Winnicki. Ils avaient été arrêtés en tant que membres du groupe de résistance "Bandera".

Bien que l'entente entre Polonais et Ukrainiens n'ait pas toujours été très bonne, ils n'étaient pas en désaccord avec notre groupe. On ne peut pas dire la même chose du troisième Ukrainien, Bohdan Komarnicki, qui était soupçonné par d’autres d'être un dénonciateur des SS. Pour lui, nous avons été avertis immédiatement. De plus, il y avait un juif polonais, appelé Tyrolean, un type très gentil, qui avait reçu son numéro la veille et qui avait dû le tatouer sur son avant-bras gauche.

Pendant un temps, il y a eu un moment difficile lorsque quelqu'un a suggéré - et cette suggestion a été reprise par Stark - que nous, en tant que Néerlandais, étions tellement liés aux Allemands (qui n'étaient pas tatoués) que nous serions nous aussi exemptés de tatouage. Cependant, j'ai vu comment nos nouveaux amis polonais et nos anciens amis français étaient attentifs à notre réaction, alors j'ai immédiatement dit que je préférais être tatoué de toute façon. Le tatoueur Tyrolien a pensé que c'était un bon geste et il a fait un effort supplémentaire sur Rob et moi, alors, nous nous sommes promenés avec les plus beaux numéros du camp d'Auschwitz. C'était la fin du problème. Les autres Néerlandais qui nous ont suivi et se sont fait tatouer un numéro, n'ont jamais su qu'ils nous devaient bien ça.

Après cela, j'ai été le premier (et probablement le seul à Auschwitz) à remplir mon propre "Fragebogen" et, plus tard, celui de Rob. Nous avons maintenant des bandes de tissu numérotées, sur lesquelles se trouve un triangle rouge avec la pointe vers le bas et derrière notre numéro, que nous avons dû coudre sur la poitrine gauche et la cuisse droite de notre "uniforme". Rouge, comme on nous l'a expliqué, signifie prisonnier politique. Les droits communs, les "Berufsverbrecher" (criminels professionnels, en abrégé B.V.), avaient comme décoration un triangle vert, les voleurs occasionnels, appelés avec dérision "Karnikeldiebe" (« voleurs de carnaval », avaient également un triangle vert mais avec la pointe vers le haut. D'autres couleurs assez courantes étaient le violet pour les "Bibelforscher" (chercheurs de la Bible) - que nous appelons les Témoins de Jéhovah - le rose pour les personnes ayant commis un délit sexuel (principalement des homosexuels, mais aussi des personnes présentant une autre « anomalie sexuelle »), le noir pour les "a-sociaux", notamment les vagabonds, les gitans, les prostituées, etc. et enfin le jaune pour les Juifs. S'ils étaient aussi là pour autre chose, il portaient un triangle jaune surmonté d'un triangle de la couleur du groupe auquel ils ont été comptés. En outre, nous avons été initiés aux règles de la Kamphiërarchy (hiérarchie du camp). Au bas de l'échelle sociale (du camp) se trouvaient les prisonniers de droit commun. Mais même dans cette grande masse, il y avait de très grandes différences.

Les prisonniers tout en bas de l'échelle de DC (généralement pas très nombreux,  car ils sont morts le plus rapidement) étaient des prisonniers de guerre soviétiques et des Juifs DC. Peu après notre arrivée, tous les prisonniers de guerre soviétiques sont morts. Ils se retrouvaient généralement dans les pires "Kommando" (unités de travail), où non seulement il n'y avait aucune chance d'"organiser" de la nourriture supplémentaire, mais où les portions étaient même très petites, avec des mauvais traitements, des coups et un travail lourd et sale en plus. Un tel "Kommando" était par exemple le "Rollwagenkommando" (kommando des wagonnets). »

Pages 40 à 45.

• Note 1 : Blockältester : Doyen du Block qui dépend du Lagerführer SS responsable du camp, Blockschreiber : détenu secrétaire d’un Block, Stubenältester : Doyen chef des chambres, propreté, contrôle des poux, Stubendienst  : service des chambres, les aides du Blockältester.
• Note 2 : Dans un courrier qu’il m’a envoyé en mai 1993, soit quelques mois après la publication de ses témoignages en néerlandais (1/1/1993), Hans Beckman précisait : J’ai alors compris que nos dossiers n’étaient pas encore arrivés. On ignorait au début que nous étions des politiques. Seulement lorsque tous les dossiers de notre convoi sont arrivés, tous ceux qui étaient restés au Stammlager (Auschwitz I) - pas seulement nous deux -  sont envoyés à Birkenau. 

BECKMAN Johan, Frederik (Hans)

Hans Beckmann le 8 juillet 1942

Hans sur la fin de sa vie

Matricule "45218" à Auschwitz

Rescapé

Johan (Hans) Beckman est né à Pantianac (Bornéo, Indonésie) le 28 décembre 1919. Avec son cadet Robert, né en octobre 1923 à Timor, il réside dans leur famille au 18 a, Acacialaan, à Zeist, province d'Utrecht, Pays Bas. "Lorsque la guerre a éclaté. À cette époque, il vivait avec ses parents à Zeist ; avant cela, il a vécu de 1930 à 1937 avec ses frères et sa sœur au 82, Juffermansstraat à Oegstgeest. Le père Beckman avait profité d'un plan de licenciement favorable de l'armée néerlandaise, et partit à 43 ans avec sa famille en tant que capitaine des Indes orientales néerlandaises, pour profiter de sa retraite. Pour avoir quelque chose à faire, il s'est jeté à corps perdu dans l'organisation de la Garde civile. Il l'a fait si bien qu'il a été promu major titulaire. Leur père est un major à la retraite de l'armée royale des Indes néerlandaises". (Traduction d'un article du Oegstgeest Contact du 2 mai 2018, interview de son épouse Noëmi).
Hans Beckman se destine, comme son frère, au métier des armes : il a le grade de cadet (élève-officier). Il étudie à l'Université Polytechnique de Delft.

Hans, cadet à l'université
polytechnique de Delft

A l’invasion des Pays Bas par l’armée allemande (le 10 mai 1940), Hans Beckman co-fonde un groupe de Résistance : l’« Orangewacht » (Garde Orange). Les deux frères Beckman, avec leur père, leur famille et leurs amis font partie du réseau. Ils établissent des contacts avec d’autres groupes anti-nazis, diffusent des photos des membres de la famille royale et essaient de se procurer des armes. Dans leur tentative d'étendre le réseau de résistance des membres du groupe parlent librement de leurs sentiments anti-allemands. Cette indiscrétion finit par avoir des conséquences dramatiques : le sommet de l'organisation est arrêté. 

Leur père

Leur père est arrêté, déporté à Sachsenhausen où il sera tué en décembre 1944. Les deux frères Beckman coupent tous les liens avec « Orangewacht » pour ne pas mette la Gestapo sur la piste d’autres résistants.

Au printemps 1941, Hans Beckmann dessine un plan de l’aéroport militaire allemand à Soesterberg pour un groupe en contact avec l’Angleterre.
A l’été 1941, les deux frères décident de passer en Grande-Bretagne. Les deux premières tentatives par bateau échouent.
Le 29 octobre 1941, troisième tentative à partir de Zeist. Elle échoue également.
Le 30 octobre 1941, quatrième tentative par Zundert, près de Breda. Nouvel échec.
Le 31 octobre 1941, les deux frères passent en Belgique, à Anvers.
Le 1er novembre 1941, ils passent en France à Maubeuge, le 2 ils sont à St Quentin, le 3 à Charleville-Mézières, le 4 à Parcey, le 5 à St-Hyppolite : ils sont à vingt cinq kilomètres de la Suisse.
Le 6 novembre 1941, ils sont arrêtés près de la frontière par des douaniers allemands à Vaufrey, sur le pont qui enjambe le Doubs. Ils sont détenus à Saint-Hippolyte (Geheim feldPolizei, gruppe 7), puis à la maison d’arrêt de Montbéliard où un seul prisonnier est détenu (un gaulliste, Henri Bergoënd, garagiste à Voujeaucourt). Le 8 novembre, ils sont conduits à la caserne Seidlitz de Belfort, et de là, à la prison de Besançon, le 7 janvier 1942.
Les services de renseignements de la Wehrmacht (Geheime Feldpolizei (GFP) veulent leur extorquer l’aveu qu’ils ont tenté de rejoindre les forces armées néerlandaises (soit en Angleterre, soit aux Indes néerlandaises), ce qui est la vérité... Mais compte tenu de leur «couverture» ils n’ont pas avoué. Hans écrit «pour ne pas mettre en danger nos hôtes pendant notre voyage, nous disions que nous cherchions du travail à la campagne en France : dans les journaux néerlandais il était écrit que la récolte en France était menacée parce qu’un grand nombre de Français était encore prisonniers de guerre en Allemagne). Au commencement ils étaient très aimables pour nous faire avouer en disant que notre offense n’était pas grave, mais après ils devenaient très méchants. Après la guerre j’ai appris qu’existait en ce temps un « Keitel Erlass » et que chaque tentative d’aller en Angleterre était "favoriser les buts de l’ennemi" avec une seule condamnation : la mort ». Ils sont jugés à Besançon, le 17 mars 1942, par la cour martiale allemande (Kriegsgericht) de Dijon. Hans précise : «Composée d’officiers allemands très chics, qui acquittaient tous ceux qui n’avaient pas avoué, par manque de preuves (ils ont risqué leur tête pour sauver les nôtres) ». Ils sont condamnés à 4 mois de prison. Ils sont ensuite transférés au camp allemand de Royallieu à Compiègne le 6 avril 1942. Johan y est immatriculé sous le numéro 3646, et Robert sous le numéro 3647.
Pour comprendre la politique de l’Occupant qui mène à sa déportation, voir les deux articles du blog : La politique allemande des otages (août 1941-octobre 1942)  et «une déportation d’otages

Cf Article du blog : Les wagons de la Déportation

Depuis le camp de Compiègne,

Hans Beckman et son frère sont déportés à Auschwitz dans le convoi du 6 juillet 1942. Ce convoi est composé au départ de Compiègne, de 1175 hommes (1100 "otages communistes" - jeunes communistes, anciens responsables politiques et élus du Parti communiste, syndicalistes de la CGT et délégués du personnel d'avant-guerre, militants et syndicalistes clandestins, résistants - de cinquante  "otages juifs" et de quelques « droits communs »). Il faisait partie des mesures de terreur allemandes destinées à combattre, en France, les Judéo-bolcheviks responsables, aux yeux de Hitler, des actions armées organisées par le parti communiste clandestin contre des officiers et des soldats de la Wehrmacht, à partir d’août 1941. Lire dans le blog le récit des deux jours du transport : Compiègne-Auschwitz : 6-8 juillet 1942. Sur les 1175 otages partis de Compiègne le 6 juillet 1942, 1170 sont présents à l'arrivée du train en gare d'Auschwitz le 8 juillet 1942. Ces derniers sont enregistrés et photographiés au Stammlager d'Auschwitz (camp souche ou camp principal, dénommé en 1943 Auschwitz-I) entre les numéros « 45157 » et « 46326 », d'où le nom de "convoi des 45000", sous lequel les déportés du camp désignaient ce convoi. Ce matricule - qu'il doit apprendre à dire en allemand et en polonais à toute demande des Kapos et des SS - sera désormais sa seule identité. Lire dans le blog : Le KL Aushwitz-Birkenau

Cliquer sur le document pour l'agrandir

A leur arrivée à Auschwitz, ils constatent que seulement quelques Français comprennent les ordres qui sont donnés. Pour leur éviter les coups de pied et de poing, Hans et son frère commencent à les traduire en français.

Au milieu de ce qu’il appelle la «cérémonie protocolaire» "déshabillage, douche, désinfection, rhabillage, se mettre par ordre alphabétique, réception d’un papier avec le numéro, photo…", un SS demande si quelqu’un parle allemand. «Quand nous nous sommes présentés, nous sommes emmenés vers le Kommandoführer SS Usha Hans Stark, qui nous déclare «Dolmetscher» (interprètes) au bureau d’enregistrement (Aufnahme Abteilung, Block 25). Nous sommes emmenés au block 24. Notre travail consiste à traduire en français le questionnaire qui doit être rempli pour chaque nouvel arrivant et traduire en allemand ses réponses (...). Parce que notre convoi était le premier grand transport de l’Ouest et qu’on attendait beaucoup de transports de Hollande, Belgique et France on avait besoin de nous. J’ai expliqué que nous n’étions pas un convoi de criminels de droit commun français (BVF), comme ils l’avaient pensé auparavant, mais des prisonniers politiques. C’est alors qu’on nous donna des triangles rouges. Rob et moi avec un H».

Ils restent au Block 24 pendant la première moitié d’août. Puis ils sont internés à Birkenau pendant deux ou trois semaines.

Les deux frères connaissent d’autres affectations : octobre 1942 Hans est à l’infirmerie (Krankenbau, block 19), en décembre 1942 à l’enregistrement (block 16), en mars 1943 au Krankenbau (block 28), puis à l’enregistrement (Block 16). En mai 1943, à nouveau à l’infirmerie pour une mastoïdite (Block 20), le médecin polonais qui le traite lui apprend qu’il soigne une hollandaise, témoin de Jéhovah, en attente de libération. II réussit à lui parler et à lui demander de prévenir leur mère qu’ils sont toujours vivants ("ma mère avait déjà reçu un message officiel que nous étions morts". Après que cette hollandaise ait prévenu sa mère, celle-ci écrit au commandant du camp… qui leur ordonne d’écrire «ma chère Maman, nous allons très bien et j’écris cette lettre sur l’ordre du commandant».
En août 1943, il est au Kommando des installateurs (Block 6A) pour des travaux d’électricité et sanitaires. «Pour moi une belle occasion de porter des messages d’un camp à l’autre». Septembre 1943 infirmerie (Block 21). Du 9 novembre 1943 au 7 septembre 1944 au «Bau Büro» (block 16) «chargé de mettre sur «Protokoll» tout ce qui était bâti ou construit. C’est ainsi que j’ai pu faire la connaissance de ma femme, pendant une mission à Raisko (où elle travaillait d’ailleurs avec beaucoup de françaises)". 

Noëmi Trpin

Sa future épouse, Noëmi Trpin est une résistante slovène de Ljubljana (matricule "75040" d’Auschwitz). Ils échangent leurs adresse et elle lui donne une photo, reproduite ci-contre.

Hans et Rob sont alors mis en quarantaine au block 10 (ils n’ont pas été placés en quarantaine au Block onze en 1943 avec les détenus politiques français du camp. lire dns le blog leur histoire d'amour : Auschwitz 1944. Hans et Noëmi : l'autre histoire d’amour

Le 7 septembre 1944, les deux frères Beckman font partie du groupe de trente "45.000" transféré à Gross Rosen dans deux baraques. Ils reçoivent les matricules 40973 et 40974 et travaillent aux usines Siemens & Halske (block 21 B).

Hans en est le Vorarbeiter : il a conservé les listes et le matricule de ses compagnons (document ci-contre).
Le 10 février 1945, Hans et Rob sont évacués vers Leitmeritz en face de Theresienstadt. «Le transport commence à pied jusqu’au Sriegau». Puis c’est dans un train de transport de charbon (wagons ouvert). Hans a noté le nom des 35 gares traversées.
A Leitmeritz ils travaillent dans les anciennes mines pour y construire des usines souterraines pour moteurs de blindés, à Leitmeritz. Avec eux se trouve René Aondetto, le seul français de leur transport parti de Compiègne.

Hans Beckmann, partisan à Prague

Le 28 avril, Leitmeritz est évacué à son tour vers Mauthausen. Le 30 avril le train s’arrête à Prague. Les deux frères s'évadent et se cachent dans les baraques des malades atteints de typhus de l’hôpital de Prague. Le 5 mai, commence la libération de Prague. Hans participe aux combats sur une barricade.
 "Après la victoire nous sommes partis pour la Hollande, via Pilsen, Bayreuth (19 mai), Bamberg (22 mai), et la France". Ils arrivent à Cissey (Belgique) le 26 mai) puis à Zeist (province d’Utrecht) le 2 juin 1945.

Leur père et leur sœur

Hans Beckmann

Aux Pays Bas, il apprennent la mort de leur père à Sachsenhausen, celle de leur soeur, tuée dans le bombardement de leur maison, l'emprisonnement de leur frère cadet en 1943 et 1944, et que leur mère a hébergé et transporté des Juifs durant toute l'occupation.
Les deux frères accomplissent leur service militaire aux Pays Bas en juin 1945 pour "continuer la lutte contre le Japon", dans les Indes Néerlandaises, le pays où ils sont nés. Ils y arrivent en janvier 1946. Hans est alors cadet-enseigne du Génie des armées royales des Indes orientales néerlandaises (KNIL).
Il épouse, Noëmi Trpin le 14 février 1947.
Les deux frères ont fait une carrière militaire en Indonésie, et sont rentrés aux Pays-Bas après l'indépendance (1950). Hans a terminé son engagement dans l'armée hollandaise avec le grade de lieutenant-colonel.
Les deux frères ont reçu de nombreuses décorations : hollandaises, russes, tchèques, polonaises, israélites (Yad Vashem), "Mais pas françaises", écrit Hans.
Hans a témoigné au procès des responsables d'Auschwitz. Il a publié en 1993 un ouvrage dactylographié de souvenirs en Hollandais.
En 1993, il travaille bénévolement sur le plan social et juridique pour une demi-douzaine d’associations de victimes de guerre (anciens combattants, résistants et persécutés).

Avis de décès de Hans Beckmann

Johan Beckman est mort le 13 février 2011 à Leiden. Ci-contre l’avis de décès que m'a transmis sa fille, Sonja Meijer-Beckman.

Sources

• Correspondance avec Roger Abada (Cassette 1988).
• A partir d'octobre 1992, il m’a donné de nombreux renseignements biographiques, et correspondu, par lettre et au téléphone, dans un excellent français.
• Site Internet du «Nederlands Auschwitz comité».
• Photos du site "Nederlands Auschwitz comité", portfolio de Pieter Boersma.
• Archives du N.I.O.D.
• Odyssée 1940-1945 : récit de 107 pages dactylographiées, en hollandais de J.F Beckmann

Notice biographique rédigée en septembre 2010, actualisée en 2020 par Claudine Cardon-Hamet, docteur en Histoire, auteur des ouvrages : "Triangles rouges à Auschwitz, le convoi du 6 juillet 1942" Editions Autrement, 2005 Paris et de «Mille otages pour Auschwitz, le convoi du 6 juillet 1942 dit des « 45000 », éditions Graphein, Paris 1997 et 2000 (épuisé). Prière de mentionner ces références (auteur et coordonnées de ce blog) en cas de reproduction ou d’utilisation totale ou partielle de cette biographie. Pour compléter ou corriger cette biographie, vous pouvez me faire un courriel à deportes.politiques.auschwitz@gmail.com

CHOPIN Roger, Eugène, Désiré

Roger Chopin à Auschwitz le 8 juillet 1942

Roger Chopin en 1940

Matricule "45370" à Auschwitz

Roger Chopin est né le 15 août 1923 à Plailly, dans l’arrondissement de Senlis (Oise). 
Il habite au 15, voie Monsigny à Vitry-sur-Seine (Seine / Val-de-Marne) au moment de son arrestation. Il est le fils de Jeanne Désirée, Pauline Mesnil, née le 23 mai 1902 à Thiers (Oise), 21 ans, et de Marcel, Henri Chopin, né le 15 juillet 1900 à Plailly, 23 ans, son époux, cordonnier. Ses parents se sont mariés à Plailly le 28 octobre 1922. 

Ecolier à Plailly (Oise)

Il va à l’école à Plailly et la famille habite au 200 rue François Goyer. En 1926 son père est toujours cordonnier et sa mère ménagère. Son frère, Pierre, naît à Plailly en 1928.   
Leur père décède le 6 février 1931 à Plailly. Au recensement de 1931, le registre du recensement de Plailly mentionne la mère et ses deux fils à la même adresse.
Sa mère, se remarie le 7 mai 1932 avec Lucien Lasne, 32 ans, né en 1900 dans le Loiret, enquêteur à la ville de Vitry. Roger Chopin a un demi-frère, Jacques, né en 1933. Sa mère est militante des Amis de l’Union soviétique depuis 1933. En 1936, elle est sans emploi. Ils habitent Il habite au 15, voie Monsigny à Vitry-sur-Seine.

Son beau-père est lui aussi un militant. Le commissariat d’Ivry le présente ainsi en 1941 : « Militant fervent. Beau-père du nommé Chopin Roger (objet perq. 19/10/41 pour Chopin) nous avons au cours perquisition acquis que Lasne qui est actuellement prisonnier en Allemagne était un ex-militant fervent (ci-joint sa photo au cours d'une manifestation communiste. cette manifestation était précédée par un énorme poing tendu ». 

Roger Chopin est célibataire. Il est mouleur à la Fonderie Technique de Vitry, où travaille également Daniel Germa ("45.594"). Il habite au 15, voie Monsigny à Vitry-sur-Seine (Seine / Val-de-Marne) au moment de son arrestation.

Rocger Chopin, à droite
avec sa mère et Pierrot

Licence d'amateur "débutant"  20 décembre 1940

Sa licence à l'UVF 
pour l'année 1941

Le 14 juin 1940, l’armée allemande d’occupation entre dans Paris, vidé des deux tiers de sa population. La ville cesse alors d’être la capitale du pays et devient le siège du commandement militaire allemand en France. Les troupes allemandes défilent sur les Champs-Élysées. Elles ont occupé une partie de la banlieue-est la veille, puis la totalité les jours suivants. 
Roger Chopin est un sportif passionné de vélo. Licencié amateur, il effectue sa première année de course en tant que débutant en 1941 au Vélo Club Arcueil-Cachan (club affilié à l’Union Vélocipédique de France), couleurs du club : mi rouge, mi noir. 

Chez son grand-père Constant

Dans le Loiret avec sa mère 
et Jacques

Roger Chopin est membre des Jeunesses communistes clandestines. Il est arrêté par la police française le 2 mars 1941 après une distribution de tracts et un collage d'affichettes dans le quartier du plateau à Vitry. Il est condamné à 6 mois de prison avec sursis en raison de sa jeunesse (il n’a pas 18 ans). Ecroué à Fresnes, il est relaxé le 21 mai 1941. Il poursuit ses activités clandestines, en distribuant des tracts appelant à la lutte contre l’Occupant (attestation de Marcel Mugnier).

Le 28 avril 1942, il est arrêté à son domicile avec un groupe de 14 militants de Vitry (1), et interné à Compiègne le jour même. Il s’agit d’une rafle organisée par l’occupant dans tout le département de la Seine, en répression à l’attentat de Paris du 20 avril (2). Les autorités d’occupation ordonnent l’exécution d’otages. Cette rafle (387 militants), outre les jeunes de Vitry, touche un grand nombre de militants arrêtés une première fois par la police française pour activité communiste depuis l’armistice et libérés à l’expiration de leur peine.

Carte lettre de Compiègne, colorisation d'un photostat
par Pierre Cardon

Au camp allemand de Royallieu à Compiègne (le Frontstalag 122), Roger Chopin est affecté au bâtiment C1, avec le numéro matricule "4038".

Roger Chopin écrit plusieurs lettres et carte-letters à sa mère (21 mai, 4, 11, 16 et 18 juin), remplies de courage et d'humour, demandant toujours des nouvelles des «petiots» ou "petits frères", espérant aussi qu’elle aura reçu des nouvelles de son beau-père, fait prisonnier en 1940 (il est détenu au Stalag III B de Fürstenberg am Oder)."La prochaine lettre que tu écriras à papa, embrasse-le bien fort de ma part, mais ne lui dis pas où je suis. Ce n'est pas la peine de lui faire avoir le cafard".

FT 122. Lettre du 4 juin 1942. Surcharge faite par sa mère

Compiègne, 4 juin 1942. « Chère maman. Je suis en bonne santé. Je pense que toi aussi, ainsi que les petits frères… Je ne peux pas mettre long, car la lettre n’est pas grande. Si tu peux envoyer des colis, çà améliorerait l'ordinaire...». Comme tous les internés dont nous avons lu les courriers, il détaille ses souhaits en vivres et vêtements". Le 18 juin, il écrit : "si tu peux m'envoyer un petit mandat pour pouvoir toucher mon tabac, car je n'ai plus un sou. J'ai trouvé les cerises que tu m'as envoyée bien bonnes. Rien dans le colis n'était avarié. Je pense que dans le jardin tout pousse bien, car le jour où je rentrerais, tu auras affaire à un crevard". Il souhaite aussi donner des nouvelles à son amie Jacqueline "Si quelquefois tu vois Jacqueline tu lui souhaiteras bien le bonjour de ma part". "Ma prochaine carte, je l'écrirais à Pépère et à mémère Chopin".

Les photostats de ces lettres et carte-lettres datant de 1973 sont hélas devenus très peu lisibles au fil des années.

Pour comprendre la politique de l’Occupant qui mène à la déportation de 14 vitriots, voir les deux articles du blog : La politique allemande des otages (août 1941-octobre 1942)  et «une déportation d’otages». 

Cf l’article du blog : Les wagons de la Déportation

Depuis le camp de Compiègne, Roger Chopin est déporté à Auschwitz dans le convoi du 6 juillet 1942. Ce convoi est composé au départ de Compiègne, de 1175 hommes (1100 "otages communistes" - jeunes communistes, anciens responsables politiques et élus du Parti communiste, syndicalistes de la CGT et délégués du personnel d'avant-guerre, militants et syndicalistes clandestins, résistants - de cinquante  "otages juifs" et de quelques « droits communs »). Il faisait partie des mesures de terreur allemandes destinées à combattre, en France, les judéo-bolcheviks responsables, aux yeux de Hitler, des actions armées organisées par le parti communiste clandestin contre des officiers et des soldats de la Wehrmacht, à partir d’août 1941. Lire dans le blog le récit des deux jours du transport : Compiègne-Auschwitz : 6-8 juillet 1942. Sur les 1175 otages partis de Compiègne le 6 juillet 1942, 1170 sont présents à l'arrivée du train en gare d'Auschwitz le 8 juillet 1942. Ces derniers sont enregistrés et photographiés au Stammlager d'Auschwitz (camp souche ou camp principal, dénommé en 1943 Auschwitz-I) entre les numéros « 45157 » et « 46326 », d'où le nom de "convoi des 45000", sous lequel les déportés du camp désignaient ce convoi. Ce matricule - qu'il doit apprendre à dire en allemand et en polonais à toute demande des Kapos et des SS - sera désormais sa seule identité. Lire dans le blog : Le KL Aushwitz-Birkenau

Il est immatriculé le 8 juillet 1942

Roger Chopin est enregistré à son arrivée à Auschwitz le 8 juillet 1942. Il n’existe pas de document permettant de connaître son numéro matricule. Cependant, les similitudes entre les photos d’avant-guerre de Roger Chopin et la photo d’immatriculation correspondant au numéro. «45370», sont parlantes et permettent de confirmer le numéro que je lui avait attribué de manière hypothétique en tenant compte de l’ordre alphabétique des listes composant ce convoi.

Aucun document des archives SS préservées de la destruction ne permet de connaître la date de la mort de Roger Chopin à Auschwitz. Le ministère des Anciens combattants a fixé de manière fictive son décès à la date du départ du convoi, le 6 juillet 1942.

Il est déclaré Mort pour la France le 16 janvier 1956. Il est homologué au grade d'Adjudant le 9 novembre 1948 (n° 5648) au titre du Front national.

La municipalité de Vitry remet aux cyclo-crossmen de Vitry une coupe à la mémoire de Roger Chopin le 11 juin 1953.

Selon Le Maitron, sa mère devint directrice technique du patronage municipal de Vitry, puis secrétaire administrative de France-URSS. Son mari, Lucien Lasne, était employé communal à Vitry-sur-Seine.

Plaque commémorative 1994

Le nom de Roger Chopin est honoré sur la plaque située place des Martyrs de la Déportation à Vitry, inaugurée à l’occasion du 50^ème anniversaire de la déportation : 6 juillet 1942, premier convoi de déportés résistants pour Auschwitz - 1175 déportés dont 1000 otages communistes - Parmi eux 14 Vitriots. Son nom est également gravé sur le monument situé place des Martyrs de la Déportation à Vitry : A la mémoire des Vitriotes et des Vitriots exterminés dans les camps nazis.

Il est également honoré sur le monument aux morts de Plailly.

• Note 1 : Ils sont tous arrêtés le 27 ou le 28 avril 1941 à partir des fiches établies en octobre 1940 par le commissariat de Vitry (lire l’article du blog Le rôle de la police française dans les arrestations des «45000» de Vitry) : il s’agit majoritairement d’ouvriers communistes ou militant aux «Amis de l’URSS», deux sont conseillers municipaux communistes : Bonnefoix Lucien, Bournigal Georges XX, Brahim Georges X, Bretonneau Louis XX, Brice XX, Calavia Félix XX, Crespo José XX, Darras Louis XX, Delbos Julien, Tarquis Gabriel X, Tavert  Antoine XX, Talout Robert X, Tortel Maurice XX, Tremblay Edouard XX. Voir dans l’article précité la signification des croix X, XX, XX. et Fiches et registres de la police française dans la répression anticommuniste et la «politique des otages» : l’exemple d’Ivry et Vitry", 
• Note 2 : Le 20 avril 1941, un soldat de première classe est abattu au métro Molitor, deux soldats dans un autobus parisien, et le 22 avril un militaire est blessé à Malakoff).

Sources

• © Fiches de police du commissariat de police de Vitry. Musée de la Résistance Nationale (mes remerciements à Céline Heytens).
• Lettre de sa mère (8 mai 1973) à José Martin. 
• Photographies confiés à José Martin, frère d’Angel Martin, par la mère de Roger Chopin (1973), et remis à Roger Arnould.
• Lettre annonçant la création de la Coupe cycliste : 8 juin 1953
• Documents : Cartes et attestations du Front National, Livret de famille.
• Certificat du camp de Compiègne.
• Lettres de Compiègne, quasi illisibles (mauvaise qualité du photostat.
• Avis de transfert daté du 16 juillet 42.    
• Attestation signée le 12 novembre 1954 par Marcel Mugnier, liquidateur national du Front de Lutte pour la Libération et l’indépendance de la France, chevalier de la Légion d’honneur, Croix de guerre avec palme, rosette de la Résistance.
• Brochure : La Résistance à Vitry, sans date.
• De l’occupation à la Libération, témoignages et documents, brochure éditée par la Ville de Vitry, pour le 50^ème anniversaire de la Libération, Paillard éd. 1994.  
• Death Books from Auschwitz, Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau, 1995 (basé essentiellement sur les registres (incomplets) des certificats de décès destinés à l’état civil de la ville d’Auschwitz ayant enregistré, entre le 27 juillet 1941 et le 31 décembre 1943, le décès des détenus immatriculés).
• Fichier national du Bureau des archives des victimes des conflits contemporains (BAVCC), Ministère de la Défense, Caen.
• Liste (incomplète) par matricule du convoi du 6 juillet 1942 établie en 1974 par les historiens du Musée d'Etat d'Auschwitz-Birkenau (Bureau des archives des victimes des conflits contemporains (Ministère de la Défense, Caen) indiquant généralement la date de décès au camp.
• © Site Internet «Mémorial-GenWeb».
• © Fiches de police des commissariats d’Ivry et Vitry. Musée de la Résistance Nationale : mes remerciements à Céline Heytens.
• Photo d'immatriculation à Auschwitz : Musée d'état Auschwitz-Birkenau / collection André Montagne.
• © Archives en ligne de Vitry, recensement 1936.

Notice biographique installée (rédigée en 2003), complétée en 2012 et 2020 par Claudine Cardon-Hamet, docteur en Histoire, auteur des ouvrages : «Triangles rouges à Auschwitz, le convoi du 6 juillet 1942», Editions Autrement, 2005 Paris et de «Mille otages pour Auschwitz, le convoi du 6 juillet 1942 dit des «45000», éditions Graphein, Paris 1997 et 2000 (épuisé). Prière de mentionner ces références (auteur et coordonnées de ce blog) en cas de reproduction ou d’utilisation totale ou partielle de cette biographie. Pour compléter ou corriger cette biographie, vous pouvez me faire un courriel à deportes.politiques.auschwitz@gmail.com